Das Königschloss in Warschau bereitet in Zusammenarbeit mit dem Museum Europäischer Kulturen - Staatliche Museen zu Berlin eine Ausstellung zum 175. Jahrestag des Ausbruchs des polnischen Novemberaufstandes von 1830 vor.
Die Ausstellung, ein so genanntes Leuchtturmprojekt des "Deutsch-Polnischen Jahres 2005/2006", verweist auf Ereignisse, deren Präsenz im polnischen und deutschen kollektiven Bewusstsein heute verschwindend gering ist: Nach dem Zusammenbruch des Novemberaufstandes, als Tausende von polnischen Flüchtlingen das Vaterland verlassen mussten, erfuhren viele von ihnen in deutschen Städten und Gemeinden sehr freundliche Aufnahme und große Hilfsbereitschaft. Zugunsten der Polen wurden besondere Organisationen geschaffen, Geldsammlungen organisiert, Benefizbälle und -konzerte veranstaltet. Die Anwesenheit der polnischen Flüchtlinge in den deutschen Staaten verstärkte die dortigen liberaldemokratischen Tendenzen und Vereinigungsbestrebungen und weckte Solidaritätsgefühle, die zu den Höhepunkten in der Geschichte der polnisch-deutschen Beziehungen zählen. Die Ausstellung gliedert sich wie folgt:

1. Die polnische Vorgeschichte des Aufstandes
2. Die europäischen Revolutionen des Jahres 1830
3. Der Novemberaufstand
4. "Finis Poloniae" ("Das Ende Polens")
5. Die polnischen Flüchtlinge: Willkommen in Deutschland
6. Der Weg nach Westen: Willkommen in Europa - Wielka Emigracja (Die Große Emigration)
7. Nachwirkungen: Bildende Kunst, Musik, Literatur, Historiographie; "Sentimentales Museum"

In der Ausstellung, die von einem zweisprachigen Katalog begleitet wird, werden etwa 300 Exponate aus Deutschland, Frankreich, Polen und der Schweiz präsentiert: Malerei (u. a. das symbolträchtige Gemälde "Finis Poloniae 1831", 1832 von Dietrich Monten [1799-1843] gemalt), in Belgien, Deutschland und Frankreich entstandene Grafiken (z. B. über den Verlauf der Aufstandskämpfe im Königreich Polen), Archivmaterialien, die sowohl die gesellschaftlichen Aktivitäten in Deutschland, wie auch die offizielle Politik der damaligen deutschen Staaten dokumentieren, sowie Gedenkschriften und Presseauszüge und vieles Andere mehr. Diese Ausstellung, die auf Erfahrungen des 19. Jahrhunderts zurückgreift, bildet einen wichtigen Beitrag zur gegenwärtigen und historischen Diskussion über europäisches Bewusstsein und europäische Solidarität. Die Federführung dieser Ausstellung, die u. a. vom Auswärtigen Amt und dem polnischen Kulturministerium unterstützt wird, liegt bei Prof. Dr. Andrzej Rottermund, dem Direktor des Warschauer Königsschlosses (Zamek Królewski) und Prof. Dr. Konrad Vanja, Direktor des Museums Europäischer Kulturen - Staatliche Museen zu Berlin. Ein umfangreiches Rahmenprogramm begleitet die Ausstellung.

1. Einleitung

Im Jahre 1832 entstand ein klassisches Gemälde der Historienmalerei des 19. Jahrhunderts: "Finis Poloniae 1831" von Dietrich Monten (1799-1843), das sich heute in der Alten Nationalgalerie der Staatlichen Museen zu Berlin befindet.
Monten malte das Gemälde unter dem Eindruck des niedergeschlagenen Aufstandes der Polen gegen die zarische Fremdherrschaft und des leidvollen Exils der polnischen Truppen. Mehr als 9000 Soldaten, Politiker und Intellektuelle flohen und durchquerten Deutschland in Richtung Belgien, Frankreich, Schweiz und Großbritannien. In der direkten Konfrontation mit dem Leiden der Flüchtlinge war die Anteilnahme groß. Es kam zu zahlreichen Solidaritätsbekundungen aus ganz Europa, in vielen deutschen Städten gründeten sich spontan Polenvereine. Die Polen galten als Vorkämpfer der europäischen Völkerfreiheit.
Die Begeisterung für die polnischen Freiheitskämpfer ist in Liedern, Bildern, Hilfslotterien, Reden u. a. dokumentiert.

2. Revolutionäre Bewegungen in Europa

Das Jahr 1830 bringt die auf dem Wiener Kongress begründete und oktroyierte Ordnung der europäischen Staatenwelt gleich an mehreren Stellen ins Wanken. Die Juli-Revolution leitet in Frankreich und Belgien die Epoche einer bürgerlichen Vorherrschaft in Form der konstitutionell-parlamentarischen Monarchie ein. Dadurch kommt auch die Entwicklung des nationalen Gedankens in Deutschland, Italien und der Schweiz wieder in Gang. Auch in Polen und Russland zeigen die Geschehnisse Wirkung.
Der Pariser Juli-Aufstand und der Sturz Karls X. am 2. August 1830 hat eine Welle revolutionärer Ereignisse zur Folge. Im August desselben Jahres

brechen in Brüssel und anderen belgischen Städten Unruhen aus, die schließlich am 4. Oktober zur Gründung und Unabhängigkeit Belgiens von den Niederlanden führen. Auch die verschiedenen Territorien Italiens und Deutschlands werden von liberalen Forderungen nach politischer Freiheit ergriffen. In Braunschweig, Hannover, Kurhessen und Sachsen kommt es zu gewalttätigen Aufständen. Dabei gewinnt die Forderung nach der politischen Einheit Deutschlands eine besondere Bedeutung.

Als der Bruder des Zaren, Großfürst Konstantin wiederholt versucht, in innerpolnische Belange einzugreifen, und auch die offene Missachtung von Verfassungsvorschriften durch den Zaren unterstützt, kommt es zu ersten Spannungen. Eine kleine Gruppe von Verschwörern, die meisten von ihnen Kadetten an der Warschauer Militärakademie, erstürmt unter der Führung von Piotr Wysocki und Józef Zaliwski, am 29. November 1830 das Arsenal und das Schloss Belvedere in Warschau. Die geplante Gefangennahme des Bruders des Zaren in Warschau scheitert. Großfürst Konstantin kann sich mit russischen Einheiten geordnet aus der polnischen Hauptstadt absetzen.
Im Februar 1831 beginnen militärische

Der polnische Aufstand ist noch nicht vollständig niedergeschlagen. Im Juli 1831 ist Zar Nikolaus I. kurzzeitig verhandlungsbereit, als sich in der russischen Armee die Cholera ausbreitet, der auch Großfürst Konstantin und der Oberbefehlshaber, Feldmarschall Diebitsch, erliegen.
Doch unter dessen Nachfolger Paskevic gelingt es, Warschau zu umgehen und die Hauptstadt nun auch von Westen her zu bedrohen. General Henryk Dembinski zieht die polnischen Truppen daraufhin nach Warschau zurück, was in der Stadt zu Unruhen führt (15.8.1831). Unter Leitung des eilig berufenen und mit der Fortführung des Kampfes beauftragten Jan Krukowiecki können die Polen trotz heldenhafter Verteidigung die Hauptstadt nicht mehr halten. Am 6./7. September 1831 wird Warschau durch zarische Truppen von der Weichselseite her zurückerobert. Die polnische Armee kapituliert. Einige Truppenteile flüchten in das österreichische Teilungsgebiet, etwa 20.000 Mann überschreiten am 5. Oktober 1831 die Grenze zum preußischen Territorium.

Welche Mentalität überwiegt bei den Solidaritätsbekundungen mit den polnischen Aufständischen: die antirussische oder die propolnische? Solidarität jedenfalls zeigte sich im übrigen Europa nicht nur durch Geldspenden und das Sammeln von Verbandsmaterialien oder die Hilfeleistungen zahlreicher deutscher und französischer Ärzte, die sich der Verwundeten polnischen Soldaten annahmen, sondern auch durch eine das Kampfgeschehen illustrierende Bildberichterstattung.
Im Novemberaufstand in Warschau, der in Deutschland und Frankreich lebhaftes Mitgefühl hervorrief, sah das liberale Bürgertum eine mögliche Vorentscheidung für das Schicksal Europas und Deutschlands. Durch eine Lösung des russischen Drucks auf den Deutschen Bund schienen sich die Chancen für eine Befreiung Deutschlands vom System der Restauration und die Schaffung seiner nationalen Vereinigung zu erhöhen.
Nach der Niederschlagung des Aufstandes im September 1831 durch russische Truppen und den damit verbundenen strengen

"Nach dem Verlassen Preußens … konnte ein Pole nach Frankreich gelangen, ohne seine Geldbörse ein einziges mal zu ziehen. Aufenthalte und Übernachtungen wurden überall unentgeltlich gewährt; nachdem die Bedürfnisse der Polen gedeckt waren, schickte man sie weiter in die nächste Stadt und sang zum Abschied >Noch ist Polen nicht verloren … < An vielen Orten traf man in großer Zahl mit Polen zusammen - feierlich mit Fahnen, Gesang und Musik, Ansprachen und deklamierten Gedichten , man schoß Ehrenböller ab und rief: >Es lebe Polen! Es lebe die Freiheit! Hinweg mit den Tyrannen!<" Lubomir Gadon, Historiograph der polnischen Emigration

Der Zug der Flüchtlinge - darunter führende Historiker, Literaten, Musiker, Politiker und Vertreter des Hochadels - bewegte sich vor allem nach Frankreich, aber auch nach Italien und in die Schweiz, nach Großbritannien und Belgien. Paris wurde zum Zentrum des polnischen Exils. Die Emigranten wurden zunächst allerdings über ganz Frankreich verstreut, in Lagern zusammengefasst und aus Angst vor politischer Radikalisierung streng kontrolliert.
Doch der polnische Patriotismus blieb auch im Exil lebendig. Politische und ideologische Konzeptionen

7. 1. Polenlieder (Tonsäule)

Nicht nur in der Populargrafik, sondern auch in anderen Bereichen der Künste schlugen sich die Ereignisse in Polen nieder. Die Polenlieder wurden sprichwörtlich und waren allgemein verbreitet. War schon der Text des aus Breslau stammenden Karl von Holtei von 1825 "Denkst du daran, mein tapferer Lagienka" damals in aller Munde, so auch nach 1832 das Lied von Julius Mosen "Die letzten Zehn vom 4. Regiment", sowie "Der polnische Verbannte" oder das schon Ende des 18. Jahrhunderts verfasste Nationallied "Noch ist Polen nicht verloren". Neben der Aufnahme dieser Lieder in die studentischen Kommersbücher wurden nach ihren Melodien auch Gelegenheitsgedichte

8. Dietrich Monten: Finis Poloniae 1831

Das kleinformatige (44,2 x 52,5 cm) Historienbild von Dietrich Monten (1799-1843) "Finis Poloniae 1831" entstand 1832 unter dem Eindruck des niedergeworfenen Aufstandes von Warschau, das zum Auszug der geschlagenen polnischen Truppen führte.
Erfasst wurde von Monten der Moment des Abschiedes der polnischen Soldaten an der Grenze nach Preußen. Er malte eine Szene verzweifelter, aber stolzer Soldaten, die sich zu verschiedenen Gruppen formierten und deren Dreh- und Angelpunkt der Grenzstein nach Preußen ist. Die Dramatik zeigt sich gleich einer Golgatha-Szene in ihrem gestalterischen Aufbau.
Montens Bild hält nur scheinbar eine realistische Szene fest. Trotz aller Nähe zum Ereignis von 1831 handelt es sich doch um eine symbolische Bildkonstruktion. Der Reiter auf dem Schimmel im Zentrum der Szene ist mit dem Portrait des legendären Fürsten Józef Antoni Poniatowski (geb. 1763) versehen, der beim Rückzug der napoleonischen Truppen 1813 in der Elster bei Leipzig ertrunken ist. Auch die Inschrift auf der Grenzsäule ist im Rahmen der polnischen Historienlegende ähnlich zu deuten: "Finis

9. Ausblick und Dank

Im Januar 1831 organisierte die "Patriotische Gesellschaft" im aufständischen Warschau eine große Prozession zum Andenken an die hingerichteten oder nach Sibirien verbannten aufständischen russischen Offiziere von 1825 ("Dekabristen") und trug dabei Schilder mit der Aufschrift:

"Für unsere und eure Freiheit".

Diese Losung gilt für die polnische Freiheitsbewegung und ihre europäischen Sympathisanten zumindest bis 1848, in Polen darüber hinaus bis zum Scheitern des